● La purification/ Pureté ( Tahara )
» Lorsque tu veux prier, tu dois être pur, et ceci en respect à la grandeur de ton Seigneur Allah, pour qui tu pries.
» La purification est obtenue par les ablutions ( Wudhû) , en commençant par formuler l'intention (An-niyya) puis dire «BismilLâh ar-rahman ar-rahim»/ « Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux. »
Le Prophète (Sallahû alayhi wa salam )dit: "Il n'y a pas d'ablution pour celui qui n'évoque pas le nom d'Allah sur cet acte" [AtTirmithi] Si quelqu'un oublie, il doit évoquer le nom d'Allah le moment où il se rappelle. Puis en respectant la description contenue dans le verset suivant :
《 Ô Les croyants! Lorsque vous vous lever pour la Salât..》
1 : 《.. Lavez vos visages..》 : Cela comprend le lavage de la bouche et du nez ( en inspirant l'eau et en la rejetant. Passer la main mouillée à travers la barbe: Othmân rapporta que le Prophète (Sallahû alayhi wa salam) avait l'habitude de passer sa main mouillée à travers sa barbe" [ Rapporté par At-Tirmithi ]
2 : 《..et vos mains jusqu'aux coudes..》 : Tu te laves tes mains complètement jusqu'aux coudes ( coudes compris) Il est préférable de commencer par la main droite puis la main gauche et de les laver trois fois. Homrâne rapporta que Othman fit l'ablution et lava ses mains trois fois, puis il dit: "J'ai vu le Messager d'Allah (Sallahû alayhi wa salam) faire son ablution de cette manière" [ Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim ]
Le Prophète (Sallahû alayhi wa salam) lavait sa main droite jusqu'au coude trois fois, puis la main gauche jusqu'au coude trois fois. [ Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim ]
3 : 《.. Passez les mains mouillées sur vos têtes..》 : Cela englobe toute la tête et les oreilles.
Le Prophète (Sallahû alayhi wa salam) passait ses mains mouillées sur sa tête en commençant par la partie avant. Il glissait ses mains jusqu'à la nuque, puis les ramenait au point de départ . [ Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim ]
4 :《.. et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles..》 : Tu te laves tes pieds entièrement jusqu'aux chevilles (chevilles comprises) Il est préférable de commencer par le pied droit puis le gauche. Le Prophète (Sallahû alayhi wa salam) lavait son pied droit jusqu'à la cheville trois fois et autant pour le pied gauche tout en passant le petit doigt à travers les orteils. [ Rapporté par Dawoud ]
Après l'ablution Le Prophète (Sallahû alayhi wa salam ) a dit:
"Celui qui achève son ablution et dit: « J'atteste qu'il n'y a nulle divinité qu'Allah l'Unique Qui n'a pas d'associé et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager / Ashadou en lâ ilahâ ilâ Allâh wahdahou la sharika lah, wa Ash-Hadou enna Mohammed abdouhou wa rasouloulLâh » les huit portes du Paradis s'ouvriront pour lui et il peut y pénétrer parla porte qu'il préfère" [Mouslim] ❤
《Ô les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu´aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu´aux chevilles. Et si vous êtes pollués "junub", alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l´un de vous revient du lieu ou´ il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d´eau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.》/《Yā 'Ayyuhā Al-Ladhīna 'Āmanū 'Idhā Qumtum 'Ilá Aş-Şalāati Fāghsilū Wujūhakum Wa 'Aydiyakum 'Ilá Al-Marāfiqi Wa Amsaĥū Biru'ūsikum Wa 'Arjulakum 'Ilá Al-Ka`bayni Wa 'In Kuntum Junubāan Fa Aţţahharū Wa 'In Kuntum Marđá 'Aw `Alá Safarin 'Aw Jā'a 'Aĥadun Minkum Mina Al-Ghā'iţi 'Aw Lāmastumu An-Nisā' Falam Tajidū Mā'an Fatayammamū Şa`īdāan Ţayyibāan Fāmsaĥū Biwujūhikum Wa 'Aydīkum Minhu Mā Yurīdu Allāhu Liyaj`ala `Alaykum Min Ĥarajin Wa Lakin Yurīdu Liyuţahhirakum Waliyutimma Ni`matahu `Alaykum La`allakum Tashkurūna》[Coran 5 : Al-Maidah ; La table servie V. 6] ❤
» L'ordre entre les membres doit être respecté.
» Il est obligatoire de se laver tout le corps ( Grande ablutions (ghousl) laver tout le corps) : afin d'accomplir la prière ( la petite ablution ne suffisant pas) dans le cas suivant :
- Le rapports sexuels.
- L'éjaculation.
- La fin des menstrues chez la femme.
- La fin de l'écoulement du sang causé par l'accouchement de la femme.
» Dans le cas où l'eau n'est pas présente ou l'imposibilité d'utiliser l'eau ( pour certains malade ou autre) alors le tayammoum remplace l'eau : Pratique purificatrice qui conciste à battre la terre avec la paume des mains puis se les passer sur le visage puis se frotter la main droite puis la gauche ( le dessus des mains)
» Lorsque tu t'es purifié,tu n'as pas besoin de renouveler ta purification pour les autres prières,sauf dans le cas ou ta purification est altérée par une des annulations.
» Les annulations de l'ablution :
- Ce qui sort des deux orifices : Comme l'urine, les selles, les pets, le spermes ou le sang.
Le Prophète (Sallahû alayhi wa salam) a dit:
"La prière de celui qui a eu des excrétions ou des dégagements de ses parties intimes n'est pas acceptée à moins qu'il fasse l'ablution". [ Rapporté par Mouslim ]
- Les rapports sexuels.
- Toucher les parties intimes ou l'anus avec la main de manière directe.
Le Prophète (Sallahû alayhi wa salam) a dit: "Que celui qui touche son pénis, fasse l'ablution" [ Rapporté par At-Tirmithi ]
- Perte de connaissance causée par le sommeil, par un coup ou autre.
- Consommer de la viande de chameau.
Un homme demanda au Messager d'Allah (Sallahû alayhi wa salam) : "Dois-je refaire l'ablution si je mange de la viande de chameau"? Il lui répondit : "Oui, refais l'ablution quand tu manges de la viande de chameau". [ Rapporté par Mouslim ]
( Par Cheikh Ibnou Baz. ( RahimahoulLâh )
Question : Est-il permis de prononcer sa niyya ?
Réponse : Prononcer sa niyya n'est pas légiféré, c'est une innovation. Si quelqu'un veut prier, il ne dit pas " J'ai la niyya de prier ceci, cela ou de faire tawaf.. " La niyya et dans le coeur, et de même pour les ablutions, il ne dit pas " J'ai la niyya de faire mes ablutions .. " ou " J'ai la niyya de faire le ghousl. " La niyya est dans le coeur, les actes ne valent que par leur niyya, sa place est le coeur.
La niyya est l'intention, l'intention du coeur, et il n'est pas légiféré de la prononcer. Et ce qu'on dit certains savant sur le fait de prononcer la niyya est éronné et sans preuve. Ce qui est légiféré c'est d'avoir la niyya dans son coeur, s'il se lève pour faire les ablutions, c'est qu'il a cette intention, s'il se lève pour prier il a eu cette intention et s'il se dirige vers la Ka'aba pour faire le tawaf, il a eu cette intention.. Il n'a pas besoin de dire " je vais faire ceci, cela.. " )
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